“四川旅游近三年以恢复重建为主，后五年以发展提高为主。”昨日，四川省旅游局在岷山饭店召开了汶川地震灾后旅游业重建规划指导小组第一次会议，通报了我省旅游受损基本情况，明确了旅游业要作为灾区重建的先导产业和优势产业，我省旅游基本面未受损，可适时分区启动旅游市场。国家旅游局负责人和四川省政府相关负责人在会上表示，将尽快开放九寨沟等地旅游市场。

　　近三年恢复重建 后五年发展提高

　　“规划期分为近三年（2008-2010年）和后五年（2010-2015），近三年以恢复重建为主，后五年以发展提高为主。”近日，国家旅游局和省政府联合制定了《汶川地震灾后旅游业重建规划工作方案》，《方案》涉及的各项工作正在进行，具体规划措施将在下月出台。记者看到，《方案》主要内容包括五个部分：受灾基本情况和灾害评估、战略规划、灾后重建重大项目规划、旅游市场恢复和振兴计划、政策保障措施。规划范围为四川省严重受灾地区，并在灾害评估的基础上，适当考虑其他地区。《方案》中还明确了要把旅游业作为灾区恢复重建的先导和优势产业，“受灾区大部分是我国重要生态功能区，环境承载力有限，又处在龙门山断裂带这一地震和次生灾害较频繁地区，相对而言发展传统工业制约因素多，发展传统农业其带动性和附加值又小。因此选择以旅游业为龙头产业并加以大力发展，将是科学和客观的选择。”国家旅游局负责人说道。

　　尽快开放九寨沟等地旅游市场

　　虽然地震使我省旅游业遭到了重创，但令人欣慰的是，我省旅游产业的基本面没有受到损失，地震的破坏主要集中在龙门山脉沿线6个市（州）的21个极重灾区县，去年这21个县旅游总收入只占全省的11%多。目前旅游基础市场没有受到大的打击，旅游消费需求仍然保持旺盛，这是旅游市场恢复发展的重要基础。为此，国家旅游局表示，将根据受灾程度不同，分阶段、分区域、分市场、适时启动海内外旅游市场宣传促销工作。对未直接受灾的成都市区、峨眉山、蜀南竹海等有条件的地区，可尽快启动旅游市场；对受灾较轻、旅游接待能力未受严重影响的九寨沟等地，只要交通条件允许，也可尽快启动；对严重受灾地区，将根据旅游基础设施、接待设施的修复建设情况和游客心理预期恢复情况，确定重启旅游市场时间。

　　省政府相关负责人说，省内大部分景区和旅游线路基本完好，世界遗产中，都江堰和大熊猫栖息地的核心景区只是局部受损，九寨沟、黄龙、峨眉山、乐山大佛等世界级的旅游资源和产品基本未受损。在灾后旅游恢复规划中，要尽快启动和恢复四川安全旅游线路，开放峨眉山、乐山大佛、九寨沟、黄龙及东部、南部广大安全区域旅游市场。尽管目前到九寨沟的公路交通还在抓紧恢复中，但现在双飞到九寨沟的旅游已经是非常安全了。

　　化地震遗址为新旅游资源

　　在地震发生后，有专家提议保护地震遗址作为难得的旅游资源，记者了解到，这一建议也将纳入重建规划的考虑之中。国家旅游局负责人说：“泰国在东南亚海啸之后，美国在‘9·11’事件之后，云南丽江地震之后，都把旅游业作为优势产业，取得了成功。”

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　　上网查资料，发现在这次汶川地震受灾极为严重的茂县，在75年前曾经经历过一次屠城地震，之后的堰塞湖溃决，更是让灾区雪上加霜，仅都江堰就收浮尸四千具。而已经完全毁灭的叠溪羌城和没有溃决的堰塞湖，目前成了当地的旅游点。（叠溪也有称为迭溪的）

　　以下是羌族学者徐吉廷先生2003年的文章《叠溪地震及其影响》：

　　七十年前，在四川省西部的羌族聚居区——茂县叠溪发生了震惊中外的强烈大地震，给羌族人民带来了沉重的灾难。

　　公元1933年（民国22年）8月25日，农历七月初五，当日天空风和日丽，晴空万里。一群羌族小孩正在城隍庙里观看羌族艺人为城隍老爷“穿衣”，因为再过十天，即农历七月十五，就是叠溪城一年一度的城隍庙会。届时，虔诚的羌人还将向城隍老爷求雨，求老天保佑，普降甘雨，拯救生灵。

　　时值中午，干了半天活的人们正在吃午饭。天上没一片云彩，没有一丝风，太阳高高地挂在当空，火辣辣地照耀着大地。几个小孩子坐在城隍庙边的城墙上撕啃着玉米杆。突然，太阳红了脸，天空中突然冒出一条火龙，发出霹雳一声巨响，大地开始猛烈的摇晃起来，地中发出巨大响声，与地面隆隆之声相混合。风沙走石滚滚而来，人们的耳、眼、口、鼻均被尘土所塞，满眼迷离不能远视，只见近处地皮到处裂开了大缝，忽开忽闭，大地向下倾陷，人在地上一步不能移动，意志全失。持续了一分钟之久，地壳停止摇晃，但四周巨大的隆隆声仍持续不断，沙石继续飞扬，三小时后尘雾稍歇，方可辩远近，太阳西沉，河山改易，城廓为存。叠溪这座拥有二百七十余户羌人的古老羌城，历史上重要的军事要塞——古蚕陵重镇，竟被地震毁于一旦，只剩下一座残破不堪，大部分倒塌了的城隍庙。城隍老爷塑像亦被乱石打得支离破碎，半张庄严的脸庞和一支瞪圆的眼睛被埋在尘土之中。

　　在叠溪遭到灭顶之灾的同时，世界各地的地震仪也不断收到了大地颤动的信号，鸟孰峰、南京地震台几乎同时记录到这灾难的振波；马尼拉、大板、棉兰、孟买、哥本哈根、汉堡、檀香山、巴黎、突尼斯、悉尼、多伦多、威林顿、渥太华、拉巴斯等世界百多家地震台都测收到了这可怕的震波……

　　地震史料上痛苦地记录下了这个时间：1933年8月25日15时50分30秒。
　　地震史料上痛苦地记录下了这个坐标：北纬30度，东经103.7度。
　　地震史料也痛苦地记录下了这个震级：7.5级。

　　从此，这个地处青藏高原东部边缘的川西北叠溪羌城，这个自古就是地处兵家必争之地的叠溪重镇，被地震从地图上抹掉了，它随着巨大颤动的一瞬间消失了……。但叠溪这个地名却永远滞留在中国强震震中分布图上，被永远地记录在中国地震史料中，仍为众多的地震科学家和地震工作者所关注。

　　大震之后，房屋尽行倒塌，当晚下起了瓢泼大雨，大地还在不时的抖动着，山上不时地滚落石头，灾难还在继续肆虐着大地。大地震中幸免于灾难的人们惊慌失措。露宿荒野，在饥寒交迫中挣扎着……。

　　大震时，沿岷江两岸的银瓶崖、大桥、叠溪三处崩下的岩石将岷江堵塞，顿时出现了三大埝坝。岷江主流断流，银瓶崖埝坝以上的江水被迫回激北流，挟沙石倒涌，两小时后即淹至沙弯、猴儿寨。两天后淹到普安，四天后湖水倒注至泉水崖，淹没了观音庙，水位上升300余米。从此，高山峡谷中出现一片平湖，逶迤达三十华里，宽约四华里，称为上海子。同时松平沟、水磨沟、鱼儿寨沟等地山崩数处，形成大小海子十一个，淹没了大量的田地和房屋。

　　震后一个多月，岷江上游阴雨连绵，江水骤涨，各海子湖水与日俱增。10月9日下午7时，叠溪海子瀑溃，积水倾泻涌出，浪头高达20丈，壁立而下，浊浪排空。急流以每小时30公里的速度急涌茂县、汶川。次日凌晨3时，洪峰仍以4丈高的水头直冲灌县、沿河两岸被峰涌洪水一扫俱尽。茂县、汶川沿江的大定关、石大关、穆肃堡、松基堡、长宁、浅沟、花果园、水草坪、大河坝、威州、七盘沟、绵池、兴文坪、太平驿、中滩堡等数十村寨被冲毁。都江堰内外江河道被冲成卵石一片，冲没韩家坝、安澜桥、新工鱼咀、金刚堤、平水槽、飞沙堰、人字堤、渠道工程、防洪堤坝扫荡无存。邻近的崇宁、郫县、温江、双流、崇庆、新津等地均受巨灾。据不完全统计死亡人数约在2500余人左右。

叠溪古羌城废墟的碉楼

　　叠溪大地震至今已有70年历史，为了弄清地震的一些现象，收集地震史料，以便制定地震防灾对策，我们花了不少精力，先后数次访问了这次地震的幸存者，查阅了大量的回忆记录。现摘记于后：

　　张：那天，我去城隍庙，道士留我歇凉吃午饭。正午，我睡在庙角一凉亭上，忽闻天崩地裂之声，叠溪全镇下陷，背面的山亦奔倒下来。整个城隍庙只剩下这个凉亭，悬在岩上未坠，使我得以幸存。

　　王：叠溪地震那天，我因住在镇外里许的较场坝，刚好脱离陷区。险情发生时，我于惊慌中挟二子跑出，地即崩裂为壕，刚刚跳过，前面又继续崩裂，又跳，又崩裂。跳崩数十处，我算逃脱出来了，但挟在手腕内的二子，则不知在何壕坑坠毙了。

　　李：我家一子同邻家孩子在坡上玩耍，地震他们都昏迷了，地震将这几个小孩由河东岸山坡抛到河西岸的山上，我四处寻觅才找着。

　　杨：我家距镇数里，家里几口人，在地震后被陷在河东岩腔里，仅容一人可以伸出呼救，但系悬岩，没法援救，终致毙命。

　　左：地震那天，我们六个娃娃在城隍庙前面的坝子头耍，天气很闷热，我们就跑到麻林子里去躲阴凉。口渴了，大家砍玉米杆吃，我刚撕了一块皮，就看天边红了一股，听到“哗…哗…啦啦啦…”象打雷一样声音，刮起了狂风，自己也一下子就不知道在哪里了，什么也看不见，顿时感到呼吸也很困难。人就象在深水里往下沉一样。大概过了三个钟头，天才开始亮了，一看，我已经被甩到沙子河坝来了，周围没有人，尽是大石头。不久下起了大雨，这一晚又是雷电，又是雨。

　　龙池村的左福兴回忆：记得地震那天，我和三个人正在山上打柴，天气很热，在12点左右突然听到“轰……”的巨大响声，不到一分钟，地动起来。我们顿时感到站不稳，看到龙池对面山上树木倾倒，野鸡乱飞。两三分钟后，天色变黑，什么也看不见，地动越来越凶，房屋倒塌。约有一顿饭的时间，天变亮了，龙池的房子全部倒塌了。

　　叠溪城也被山石埋没，大面积下滑，又形成一些海子，后来因被水冲垮，形成巨大的洪水。震后两三天都在下大雨。鱼儿寨由于地震后起火，地都被烧红了。有些寨子都淹到海子里去了，地形大大改观，下沉的寨子在岩边上还可见到。较场坝的房子多数倒塌。沙湾、猴儿寨人员伤亡比较大。当时叠溪城有二百多户人，还有国民党驻军一个连，加上赶庙会的人和骡马帮，在地震中死亡6945人，伤1925人。

　　叠溪的文彦平老人告诉我们：那天，我家正在煮中午饭，突然刮起了大风。我婶娘叫我上楼去取东西，我刚爬上楼就听到“轰”的一声巨响。马上地就摇开了，一摇人就迈不开步。不知过了多久，我就象睡觉醒来似的。我也不知在哪里，辩不清方向了，只见到处是乱石堆，我吓得哭了起来。

　　较场坝的赵怀树老人回忆地震时的情况：地震那天正是中午，大太阳，很闷热。地震时山上垮岩就象放巨响鞭炮一样，眼看房屋不断的倒塌。一两分钟后，天上就被尘土掩盖变黑了，啥子都看不见。约过一小时后，天慢慢变亮了。大约在下午六点钟，就下起了大雨。当晚地不断在抖动，一直到第二天才好些。

　　地震时，我被压在房子里，是家兄把我挖出来的。较场的房子全都震倒了。地面拉开了许多裂缝，有的裂缝有一丈多宽，深得见不到底。使原先的平坝变的凹凸不平了。较场坝到处是裂缝，整个地面向下、向西滑移陷落了三四十米。蚕陵山梁子拉开了一个大口子（注：蚕陵山断裂）。

　　七月初五（8月25日）摇地动，八月二十日（10月9日）才走的水，开始水很小，到了天要黑的时候，约七点钟水就大走开了，当时响声很大，把较场坝搭的木板棚子都震得响，直到晚上十二点才平稳下来，给岷江河两岸直到灌县造成极大的洪灾。洪水过后，光是较场海子的水就降到二十多丈。

　　地震时正在“二八溪”地里干活的王金国老人告诉我们：我们正在地头干活，地动我们就站不稳了，大家爬在地下躲起来。地动过后，眼前的山都垮塌了，寨子里黑压压的，什么也看不到。我们担心压死人了，往寨里跑，在二八四寨（二八溪、罗箕寨、却洼寨、查梨寨）的房子全部都垮了，到处都听到喊“救命”的悲惨声，人都压在房子里头，我当时就挖了八个人出来。这几个寨子可能压死了七、八百人。晚上下起了大雨。

　　通过上述老人对大地震时痛苦的回忆，虽然是局部的，虽不够全面、完整，但对叠溪大地震当时的情景仍提供了可靠史料。

叠溪古羌城废墟的城门

　　在叠溪附近的玉垒洞中岩壁上我们发现了明隆庆元年（公元1567年）吉双槐山人残留的诗句，深动的描绘了四川西北部、岷江河畔、叠溪一带昔日的美丽景象。现摘录于后：

春日行郊外，闭寻野鹤山；
芳草迷台迳，游泥壅磴阑。
古洞堪行乐，新吟可笑谈；
酩酊西山颠，随柳过前川。

　　叠溪是一座具有两千多年历史的古城，故有“池中有龙，遇晓吐烟，似月光照映”的“龙池晓月”；“日幕常有霞光掩映”的“海印晚照”；“四时烟雨迷天”的“小关烟雨”；“花草先发，稷麦预熟”的“炭沟春早”等八大风光迷人的著名景观。羌人安居乐业，与世无争，过着悠闲、恬静的生活。

　　在查阅历史资料时，我们还找到了地震后有关当局救助灾民的资料和报道：

　　在一卷卷《民国档案》中，我们查到9月8日午后10时50分，即大地震发生后的14天的晚上，由译电员姚韦庄译的电文记载，（南京国民政府收到的四川省政府灾情报告）“急南京国民政府行政院、军事委员会、内政部、财政部、赈务委员会均鉴：顷准邓军长锡侯电称，茂县八月望日午后二时许地震，势极汹涌。据调查报称，茂县叠溪镇全部陷落，南北约三十余里，东西约五十里，松平沟群山倒塌，岷江上游河流阻塞，松茂大道已无通路，松城情形尚不明了，人民伤亡财产损失为数极巨，全屯均受波及，房屋墙垣道路桥梁破坏甚多，实空前未有之奇祸，请转电恳发款赈济等由。查此次茂县发生剧烈地震，叠溪镇全部陷落，受灾奇重，松潘县城及其他各处因道路不通，轻重尚未查悉，除电复邓军派员调查，并由本府令饬松、茂两县查具处复外，特先电陈，恳速颁巨款，俾资急赈，无任迫切待命之至。四川省政府叩。”

　　在《国民档案》中，我们又查到在次生水灾之后国民革命军第二十八军军长邓锡侯给南京国民政府主席的呈文：“前次川西屯区茂县属叠溪地方，因地震剧烈，山崩镇陷，岩石横江，积水深涵成大闸者一处，深约一百余丈，地名沙湾，成深潭者四处，深不等，其地名大桥、小桥、松平沟、鱼儿寨。沿江居民，生命财产损失不可计数。毁损屯属公路值洋七、八万以上。……灾十月十二日，据灌县杨县长钧寿文电报称：深夜大水，冲没灌属之韩家坝、安澜桥、新工鱼嘴、金刚堤、平水槽、飞沙堰、人字堤，与下游之天乙街、塔子坝、农坛湾、安顺桥一带，尽成泽国。迄凌晨水退，堪得人民淹毙者数千人，逃出者五、六千人，财产田庐漂没亦难胜计，大小堰堤破坏尤多。又据中国红十子会灌县分会及各机关法团电称，深夜一钟大水淹至，上起茂、理、汶川，下迄崇（宁）、郫、温、双、崇（庆）、新各县均受巨灾。……现逢圣明当国，食育万汇。一夫下得其所，若已推诸沟中。伏迄推已溺已讥之量，宏视民犹子之怀，饬下中央经济委员会、中央赈务委员会准暂就棉麦借款一百万元。另饬设立四川经济分会，赈务分会负责保存此项专款，储作疏积修堰赈灾之用。其数不足，望速核拔。如其有余，当然收回……”。

　　从这些电报和呈文中，我们找到了当时政府官员的行踪，他们在这次地震的赈灾中起了一定的作用。由于资料所限，在找不到关于政府组织救灾的更详细的报道和记载。

　　但我们同时也查到了地震时任茂县县长的张雪岩先生1960年8月18日所撰写的“叠溪大地震亲历记”一文，对当时政府赈灾过程作了如下的记述：“屯区遭受如上两次巨灾（地震、水灾），从各方面呼吁，虽说也领得一些零星赈款，终是杯水车薪，无济于事，而造灾册的工本和缮写费反而花得不少，要求较好安排善后，根本无望。那时刘湘正谋统一四川军政，几经接洽，他好象关心民族，说要派员携款入山，并协助修治道路，凿通湖口。后见工程浩大，仍是敷衍了事。又隔一段时间，山东青岛红十字会派员来了，象是国际间的救济组织，曾亲到震、水两灾区调查。县府派员陪他们一行前往，也花了一些费用，但临行时说，转来一定开会决定，放赈时再转来。望之又久，仍是口惠而实不至。总计两次灾患，人口死伤约在万人左右，财产损失至少亦在二十万元以上（详细数字，年久，记不清），山区本来底子薄，这下就元气大伤，不易恢复。怎么办呢？结果仍是‘就地设法，靠人民自救’，一面办理急赈，使衣食两项暂能维持，一面就原有场镇高处建修聊避风雨的茅舍，使灾民不致流离失所。同时发放少数赈款，劝其自谋出路。后来了解，有部分灾民的生计逐步得到恢复，但亦有不少人于悠久岁月中，艰苦挣扎在饥寒线上度其可怜生活，国民党政府始终少为之助。”

　　由此可见，当时国民政府对此严重的自然灾害，采取的赈灾措施是消极的，受灾羌民和穷苦百姓均求救无门。

叠溪地震造成的堰塞湖

　　当时政府虽然对赈灾之事是敷衍了事，但科学工作者却对地震、水灾的调查付出了巨大的代价。当年曾先后两次参加叠溪地震调查的周郁如先生在1985年写的《叠溪地震锁记和对地震初步认识》一文中，对震灾的调查作了如下叙述：“赈灾后快满一月，四川善后督办刘湘，始派人前往调查，调查人有全晴天（成都水利知事公署技术主任）、诸有彬（四川大学学生），还有十余人同行……。

　　调查人了解情况后，于10月9日动身回茂县，将根据调查所得的危急情形报告伪政府，请调民工疏通积水，是日行三十华里，投宿大店古庙内。晚饭后，行路疲劳的人们都已入寝，全晴川与老僧是故人，还在谈家常，耳闻河下忽来巨大吼声，二人急出门去看，只见江水壁立而下，朦朦大雾，如钱塘江潮一般，水已上阶，全有手电筒，老僧急拉全急奔庙旁山径逃避，不及呼唤庙内已入寝的同伴，倾刻水已淹过屋顶，瞬时即将古庙冲去，第一次去调查的人，除全晴川外无一人幸免于难。

　　成都《新新新闻》民国二十二年十一月二十九号第七版刊登了中国西部科学院地质科主任常隆庆先生等人对震灾及水灾的调查情况。他们走遍了极震区内各地，对地震及水灾情况作了详细的调查、了解，收集了很多宝贵的现场资料，拍摄了大量的地震现场照片。对震区的地质地理情况、地震情况、受灾情况、震前震时异常现象和损失统计及次生洪水灾害的调查和损失统计作了详细的调查，编绘了叠溪震后的地形图、地震烈度图，同时还编写出《四川叠溪地震调查记》一书，这是中国人自己第一次对大地震进行全面、深入的调查和分析，对地震灾情进行第一次全面的宏观烈度考察。在中国地震史上实现了重要的零的突破。

日本侦查卫星照片：北川震前的地貌，水系如同一条绸带

日本侦查卫星照片：5月16日照片，水系明显粗了十几倍

　　为治理地震灾害及后患，在民间，在茂县、灌县等地纷纷自发的组织起“震灾救济委员会”、“疏导扶进会”等救灾组织，捐资捐款，对叠溪积水进行疏导，当局拨款一万二千元，调集民工500人，采用以工代赈的办法，由上校参谋郭雨中负责督工疏导，于1933年12月动工，次年4月完成第一期工程，终使叠溪水患得以稳定，保证了岷江中下游各县的安全。

　　在中华民族悠久的历史长河中，曾出现过许多可歌可泣的与天奋斗、与地奋斗、与水奋斗的英雄，流传着许多感人至深，催人泪下的故事。岷江河畔的大禹制水，李冰父子修建都江堰等动人传说，至今仍广泛地在羌区民间传颂。人们对于这些大智大勇，无私无畏，拯救人民于水深火热之中，造福于人民的英雄，永远铭刻在人民心中，为中华民族的辉煌史册增添了华章。象常隆庆、周郁如、诸有彬、全晴川、郭雨中等人，在叠溪大地震后的灾情调查、赈济灾民、疏通积水中的感人事迹，也将被羌族人民世代铭记。

　　叠溪古城大地震隆隆的响声消失了，地震所造成的灾难在羌族人民的心中留下了深深烙印。经受了千磨万难的古羌子孙不会停止与恶劣环境抗争，无论遭到怎样的苦难与灾害，他们都会挺起坚实的胸脯，在生养他们的地方继续生存下去，用他们的勤劳的双手开拓、奋进、用科学和文化去战胜任何灾难的挑战。

　　来源：中国羌族文化信息网

这次四川汶川大地震对九寨沟景区没有影响，景区设施完好。从松潘县城、川主寺县城至九寨沟景区没有发生房屋倒塌的现象，也没有泥石流阻碍影响交通的情况。汶川地震区离九寨沟景区有200多公里，九寨沟景区不属于地震带上，现九寨沟景区还是开放的，不过游客比非典时还要少。九寨沟口也开通了交通车直达景区门口。由于前往九寨沟的汽车交通短时间不能恢复，前往九寨沟的最佳办法是坐飞机到达九寨沟，或从甘南汽车进入九寨沟。

九寨沟草根人家5月21日为您报道

据四川省旅游局介绍，四川汶川5.12大地震中，位于地震带区域的绵阳猿王洞、千佛山、窦圌山三个景区受灾情况最为严重，景区道路全部损坏。猿王洞景区的主要酒店受损严重，后山别墅群全部破坏无法使用；千佛山景区进山道路完全破坏；窦圌山双峰其中一座已经崩塌，整个景区基础接待设施已经无法使用。而三星堆博物馆建筑有轻微损坏，但众多文物没有受到损坏，三星堆博物馆目前已经闭馆检修。而四姑娘山、海螺沟等景区基础设施受到一定破坏，但主要景观保持完好。作为四川主要景点之一的九寨沟、乐山、卧龙等基本没有太大损坏。

几家大型旅行社告诉《第一财经日报》，四川旅游主要的一条线路是根据川西环线来设计的，这条旅游线路为都江堰-映秀-卧龙-四姑娘山-丹巴-雅安-成都。如今，这条环线已经基本被损毁，所以即便目前九寨沟、卧龙等景区本身没有受到太大损毁，但交通的阻断使得这些景区都无法运作。现在只有峨眉山和乐山因为是通过高速公路连接交通，所以交通问题不大。

1、衣着：峨眉山山上随海拔、时间的不同气温变化显著，因此，游客必须注意衣着，谨防着凉，可自备保暖衣，也可到景区内租借大衣或是羽绒服，租金10到20元，押金200元。衣着要宽松、吸汗，不要太鲜艳。鲜艳的衣服容易刺激猴子，造成不必要的麻烦。女士裙装则是登山大忌。

2、宜选择一双合脚的鞋，以布鞋、胶底鞋、旅游鞋为宜，切忌穿高跟皮鞋和新鞋。

3、峨眉山云低雾浓，降雨较多，故应准备雨具，但带柄雨伞不方便登山，可到景区内购买一次性雨披。

4、冬季注意事项：峨眉山冬季冬季独具特色。但需注意保暖、防滑，最好在洪椿坪附近的茶棚子购买冰抓和草鞋。

5、登山较费体力，除保持充足的睡眠外，补充水分和体力很重要。山上小食品摊点随时都能购买到饮用水及饼干、糕点等小食品。

春之篇：春邀杜鹃 相约峨眉

每年春末夏初，峨眉山就成为杜鹃花的海洋。在约100多华里的旅游道上，那一坡坡，一片片，路旁谷边，高低远近，千姿百态，惹人喜爱的杜鹃花次第绽蕾，染红了仙山，染红了峨眉。

杜鹃花，峨眉山佛家称为桫椤花，这是因为峨眉山是中国佛教四大名山的缘故。据佛经《阿含经》说：释迦牟尼早期成佛的毗舍婆就是在这种桫椤花下悟道成佛的。

作为世界四大名花之一的杜鹃花，在峨眉山有30种。不仅品种繁多，而且珍稀名贵。如身材苗条、袅袅婷婷、鹤立在群芳之中，素有“杜鹃皇后”之称的“美容杜鹃”；花瓣洁白如玉的天腺杜鹃；清丽含娇，恬静高雅的花冠黄色或淡黄色的黄花杜鹃；有高悬于树干或峭壁上，似空中花篮，云中盆景蔷薇色，小而艳的树生杜鹃；沁人心脾，散放着异乎寻常清香，鹅黄色的问客杜鹃等。另外，还有两种在全国乃至世界独有的峨眉山杜鹃；一种是1887年，德国传教士费伯首次发现的疏叶杜鹃，即汉士杜鹃。另一种是1899年英国植物学家威尔逊发现的波叶杜鹃，即赫斯黎杜鹃。这两种杜鹃的花瓣均为白色，花期长达6个月，常绿灌木，高2-3米，罕达5-6米，生长在海拔1000-1600米的洪椿坪至息心所一带的茂林中。

峨眉山杜鹃有矮小灌木，也有高大乔木，有低海拔常见的映山红和栽培品种白花杜鹃，也有高海拔的各种杜鹃，特别是位于雷洞坪一带海拔2300—2600米，面积约70公顷的娑椤坪杜鹃花保护区内，分布着12种杜鹃，均为中国特产。从小灌木、灌木、小乔木到乔木各种形状均有。每年4—6月，满山的杜鹃花，淡黄、紫色、雪白、粉红、玖瑰红等各种杜鹃，仪态万方，簇聚枝头，形成一片色彩绚丽，姹紫嫣红的杜鹃花的海洋。这里是研究杜鹃形态特征，群落结构，生态系统及其衍化发展的宝贵基地，且为不可多得的原始野生花卉种质资源库。

到峨眉山观赏杜鹃，4月至6月为最佳季节，由杜鹃花汇成的巨流，从山顶一泻而下，纵目眺望，花海荡漾，银波耀眼，香气浮动，蔚为壮观。倘徉花海，如游仙境，在花海中留影，在花海中漫游，使人感到超然于尘世之外。美的自然，带来美的感染和美的享受。

夏之篇：天下秀低头让峨眉

清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一线的清凉幽静和神奇，是在夏天最能体验的。沿着当年联合国专家考察验收峨眉山自然与文化遗产的线路入山探幽。

从山下开始，山色青翠翠的，缕缕阳光透过藏密的树丛，四周满眼绿色，山绿、水绿，仿佛小路、阳光、空气，都呈现淡淡的绿，深深的绿，浓浓的绿，形成绿的空间，绿的天地，恰似一幅青绿山水画，弥漫着青春的气息，生命的气息，使人暑气顿消。

牛心石凝聚着两亿多年的历史和生命，任其黑白二水汹涌拍击，仍巍然不动。“双飞两虹影，万古一牛心” 是它的真实写照。一线天，峰回路转，曲径通幽。洪椿晓雨，似雨非雨如雾非雾，空空蒙蒙。华严顶的云，缠绕在松林之间，时而飞舞、轻游，而雷洞坪的烟云，则从涧谷袅袅升起，或从蓝空缓缓飘过，变幻百出，显示出峨眉山云彩多变的流动美。

仲夏之夜，皎洁的月光撒在茫茫原野，天地间一片银白，空灵、恬淡、静谧。缕缕月光，比平时不知要秀绝多少倍！“峨眉山下月，千里若为看。”你看，在柔和的月光下，远山、近山是月光撒满，也是雨雾弥漫，把它们隐藏在如雾如纱的朦胧中，如此月夜，清月相随，月光相伴，忘却了俗虑纷扰，忘却了高处不胜寒！

站在金顶，万缕阳光把贡嘎山照得通体耀眼时，似一座玲珑剔透的琉璃屏，又像是献给攀登者的一条圣洁的哈达。当太阳的霞光照在佛像的宝顶上时，无数的祥光瑞气从金佛上反射出来，为云海镶上了瑰丽的金边，而金银铜殿则发出熠熠的光芒。

秋之篇：心中如洗，不沾尘土

过了山花烂漫的春天，过了满山流翠的夏天，到了峨眉山最优雅清新的秋季。秋日清晨，天高云淡风轻，走向峨眉山亲近大自然，会融入天人合一的美好境界。

一年好景君须记，最是橙黄桔绿时，峨眉山的秋天就是充满金色的季节，片片火红的枫叶，团团黄栌的叶片，郁郁葱葱的桢楠，辉辉煌煌的杨树，浴洒在一片金黄黛绿之中，绯红的红豆，晶莹的小柏果，犹如串串夺目的玛瑙，镶嵌在五光十色的壁毯上，山水云天，交相辉映，织就一幅令人心醉的金秋画卷。

闹市中的人们，远离大自然太久，竟有一种隔世陌路的感觉。走向峨眉山，贴进大自然，举头是阳光，俯首见清泉，抬眼望森林之海，舒身是清新的空气。这天然造化之物，正是生命的产地，健康的伊甸园。

让“感觉”接受一次又一次的洗礼：领略太白诗情，白水秋风，聆听双桥清音，在峨眉后山的原始森林里，享受大自然赐予的“氧吧”、“日光浴”、“矿泉水”。入夜，在明亮的月光下，露营的帐篷里听大自然的弦音，山风拂过森林，象春蚕咀嚼桑叶，又象万马奔腾……

健康快乐的旅游，是朝兮晨曦之甘霖，暮兮夕阳之余温。日月江河，山光水色，让整个身心置于大自然的怀抱中，在漫不经心中感受自然，感悟大自然的至灵至性。

伏虎寺是一方清静之地。每到秋日，在寺外随处找一个地方坐下喝茶，茶色澄碧，入口沁心，身着褚衣的僧尼在阳光中洒扫着石阶，读经声清清琅琅，听得久了，心里有莫名的喜悦和淡淡的忧伤。

清音阁小憩，可听水声如珠落玉盘，听松风阵阵，听林间鸟音婉转，自然界的秋声是最美的和声。当你听得如痴如醉时，不远处的清音阁里的阵阵梵音破空而来，宏大光明，充塞心胸，让人心中如洗，不沾尘土。

绿水青山不厌看，白云深处有佛家，漫步走进万年古刹，烧一柱香，拜一拜普贤菩萨，他会保佑你走向成熟、丰收、事业有成、弦扬大生广生之德，实现心中金色的夙愿。

冬之篇：冰雪几重天

雪不是峨眉山独有。然而，峨眉山的雪景之美，却是独具一格。独特的地理位置，海拔高度和气候条件，使峨眉山的雪景也和她的植被一样呈垂直分布，并被称之为“冰雪几重天”。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”从车窗向外望，峨眉山最为出名的奇山异峰都懒懒地躲在云雾里。连绵茂密的树林，如今已裹上了一袭白衣，更添几分妩媚。

或许你曾看过很多地方的雪。北方的雪太大来得生猛，一下子将大地整个儿罩住，世界白茫茫一片，缺了几分婉约与灵动。而南方的雪，斯斯文文地飘落，似乎是藏在深闺里姑娘，寻不见她的身影了。只有峨眉山的雪，不失豪放，却更具轻柔，将两者完美地结合在一起，让你止不住地遐思，忍不住地陶醉！

你看，每棵树、每根枝条、每片嫩叶，都托住雪花，白的雪、褐的树、青的枝、绿的叶互相掩映，相互衬托，相得益彰、美轮美奂。心在颤抖，目光痴迷，人已被融化了，宛如在仙境，让人痴痴傻傻地在林中漫游。突然，一蓬雪花洒落下来，溅起一团雪雾，几朵顽皮的雪花直钻进衣领多情地亲吻着你的颈项，好凉！玩心大起，再去晃动其它树枝，任雪花纷纷扬扬落下来，落在帽檐上，落在肩上，落在心里。

这时太阳出来了，斑驳的阳光反射在雪上，七彩缤纷，眩目异常。而树林在淡淡的阳光中，竞溢出一种神秘的光彩，隐隐约约，连绵的远山也终于醒过来了，天边露出贡嘎雪山，微红着粉面，用一条白白的纱巾半遮着笑容，好靓！阳光越来越强，积雪开始慢慢地融化了。树林里响起簌簌的落雪声和答答的滴水声。如同一支淡雅的曲子，悠扬婉转。此时的你只是沧海中微不足道的一滴水，森林中微渺的一棵草，音乐中不起眼的一个音符，只是在随着音律在颤动，颤动。

如果你还不知道什么时间去九寨沟最好，至少要知道什么时间去最不好。对！千万不要赶 “ 十一 ” 这个大集。每年 7—9 月是九寨沟的旅游旺季， “ 十一 ” 则是一个极端峰值。蜂拥而至的游人，不仅使游客的旅游质量大打折扣，也让管理者在保护和协调上头痛不已，最糟糕的是长时间、高强度的超饱和状态会使原本就脆弱的生态环境遭到难以恢复的破坏。其实，你只要再把行程推后一二个星期，那就是去九寨沟最好的时间。
每年十月中下旬是九寨沟最夺目的时刻，仿佛是为了在寒冬到来之前再把所有最美的衣装都展示一遍，你会发现沟里每一天、每一刻、每一地的色彩都在变化。太奢侈了！
九寨沟的冬天和初夏也各有韵味，特别是安详静谧的冬季，山中人迹罕至，寂如天籁，海子、飞瀑、流泉冰冻雪封，别有风情。

九寨沟内路线图成丫字行,分为三条沟: 则渣洼沟,日则沟,树正沟.观光车线路大概为沟口—诺日朗；诺日朗--长海；诺日朗—原始森林.共26个招待站.

九寨沟景区现已全部开放.游览公路总长55.5公里,为了与国际接轨,保护环境,方便游客,修建了观景栈道八公里,观景亭20多个.游人栈道与公路分离,使游人有机会越溪涧、下危崖、穿丛林、寻幽探奇.

今年4月1日起,九寨沟不再实行二次进沟免票的政策,就是说如果第一天玩不完,第二天进去还是需要(220门票+90车票)/人.如此就增多了费用,为了能尽量在一天内游览完全程,我给游客朋友推荐以下个人的一些游览路线建议.(07年11月我也进沟去玩,上午9点进沟,下午3点就出来了,汗..走马观花啊!(*^__^*) ……)

大多数游客选择上午从沟口坐车到原始森林游览日则沟,步行往下一直到诺日朗餐厅,此条沟景点较多,重点可放在:箭竹海,熊猫海,五花海,珍珠滩,以及镜海(镜海在无风时最美,所以尽量赶在无风时观赏.)中午在诺日朗餐厅吃午饭(PS:沟内只有一家餐厅,人数较多,且价格贵,所以建议朋友们自带干粮o(∩_∩)o…),然后从诺日朗餐厅坐车到长海,游览则渣洼沟,此条沟主要观看长海和五彩池,(五彩池在群树环抱里,所以尽量在光线充足时观看.)然后可坐车往下,至于季节海在观光车上看下便可.坐车直到诺日朗餐厅,再步行出沟,浏览树正沟. 树正沟主要景点为:犀牛海,老虎海,树正群海,树正瀑布(此4个景点位置比较靠近).再下面就是可以顺路看下九寨沟内最大的一个寨子----树正寨,体会一下藏家风情.然后再继续往下,如果这时时间不够或者人困马乏了,建议就坐车出沟,因为下面的景点在观光车上浏览下便可.

当然,有心的游客也可以避开游人群,走栈道游览,蜿蜒在九寨沟森林中的栈道,或石块铺地,或栈桥凌空,仿佛是一条丝线,把沿线的道道美景串连起来.但是由于线路较长,所以游览时去程建议选择坐车,然后步行浏览往下.在九寨的三条沟内数日则沟景点最多,且景色最美.所以在以上的路线里,我才会把重点放在这条沟上,半天时间玩丫字的右上条(日则沟),下午玩另外两条(则渣洼沟和树正沟).

这样的行程安排我个人觉得是比较节约时间的,也不是就肯定说这样就可以一天时间玩完,当然这是需要看您个人的游玩情况的.我想像我这样上午9点进去,下午3点就跑出来的人绝对是绝无仅有的..汗.!朋友们花哪么多门票钱可要玩尽兴哦..按照这个行程,我想一天时间应该不会有太大问题的!

   九寨沟沟内行使绿色环保观光车,非景区车辆不得进入.这种观光巴士用天然气作燃料,几乎无污染.游客购票乘车进沟后,可在任何地点下车上车,招手即停,十分便利. 观光车票在景区售票处购买,票价90元.采取一次购票的办法,在沟内有效,出沟再进就无效.

   PS:最后,希望各位朋友能玩的开心,尽兴!到九寨入住草根人家,希望我们能为您的旅途带来舒适和愉悦的享受.